揭秘《鬼吹灯-云南虫谷》：神秘献王的惊天秘密

《鬼吹灯-云南虫谷》献王是谁

《鬼吹灯-云南虫谷》是天下霸唱创作的长篇小说，于2006年11月由安徽文艺出版社出版。在这部作品中，献王是贯穿全书的重要角色，他不仅仅是一个历史人物，更是整个探险故事的核心线索。

献王是古滇国的一位巫王。古滇国，这个在中国古代历史上神秘而短暂存在的政权，出现于战国后期，消失于汉武帝时期，大约存在了一百七十年。据《史记》记载，公元前278年，楚国派遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，征服当地人后因归路被秦国所断，便留在滇池地区建立了滇国。直到西汉时期，汉武帝出兵征讨，滇王降汉，武帝赐“滇王金印”之后，史料再无滇国记载。而到了东汉，傣族先民在滇国的故土上建立了哀牢国。

在《云南虫谷》中，献王的身份背景被进一步丰富和虚构化。小说中的献王，是古滇国中一部分信奉巫神邪术的人的首领。这部分人因为宇宙观和价值观的差异，被迫离开古滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活，并自称为献王。这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语，语焉不详。但小说通过丰富的想象力和细腻的笔触，将献王塑造成了一个极具传奇色彩的人物。

献王精通痋术，了解阴阳风水。痋术，出自民间传说，是一种控制虫类的邪术，它与蛊毒和降头并称三大邪术。在小说中，献王利用痋术制造了许多令人毛骨悚然的恐怖场景，如用人皮制成的地图、用虫卵养成的怪异生物等。这些元素不仅增加了小说的惊悚感，也为读者带来了极大的阅读冲击力。

然而，献王最令人震惊的行为还是他为了成仙而做出的种种极端举措。当年，古滇国无意中得到了凤凰胆（雮尘珠），这个消息被当时国力雄厚的汉王朝知晓。雮尘珠是地母所化的凤凰，早在商周时期就被当做可以修炼成仙的神器，但需要特定的地点和环境才可以。西汉时期，汉武帝正在寻找长生之术，要求滇国将雮尘珠献上。献王自己想成仙，于是带着雮尘珠和自己的人马离开古滇国，进入深山寻找可以成仙的“水龙晕”。

献王为了修建自己的陵墓，不惜举全国之力，修陵人数始终维持在十万左右，总共花了二十七年的时间。他利用痋术害死了几万滇国百姓，其中包括两万多名少数民族女性。这些人在死后被制成了各种恐怖的守陵生物，如石人俑、痋人等。献王的陵墓不仅规模宏大，而且机关重重，充满了各种诡异和致命的陷阱。

在小说中，胡八一、王凯旋和Shirley杨为了拯救自己和扎格拉玛部族后裔被鬼洞诅咒的命运，将探险视域从西部地区转向西南地区，去云南虫谷盗掘献王墓，寻找能够解除鬼洞诅咒的上古三大神珠之一的雮尘珠。他们历经千难万险，终于找到了献王墓，并在墓中遇到了各种恐怖的生物和陷阱。最终，他们成功地将已经与献王头颅融为一体的雮尘珠带回北京，解除了诅咒。

献王的形象在小说中被刻画得极为鲜明。他是一个野心勃勃、自私残忍的暴君，为了成仙而不惜牺牲一切。他的聪明才智和邪恶手段在小说中得到了淋漓尽致的展现。他利用痋术守护陵墓，制造各种恐怖场景，试图阻止任何人进入他的墓穴。然而，他的努力最终还是没有成功，胡八一等人还是成功地进入了墓穴，并找到了雮尘珠。

除了献王本身的性格特点和行为举止外，小说还通过他的陵墓和守陵生物等元素，进一步丰富了他的形象。献王的陵墓不仅规模宏大、机关重重，而且充满了各种诡异和致命的陷阱。这些陷阱不仅考验着探险者的智慧和勇气，也展现着献王的邪恶和残忍。而守陵生物则更是恐怖异常，它们都是由献王利用痋术制造出来的，具有着强大的攻击力和防御力。

在小说结尾处，献王的结局也充满了讽刺和悲哀。他一心想要成仙得道，但最终却化成了尸洞中心，为了保住自己的头颅狂追胡八一等人。然而，随着他所葬其中的乌头肉棺冲到虫谷谷口被“青龙顿笔，屏风走马”的风水形势挡住，附着在其上的混沌凶煞顿时烟消云散，尸洞流出了无数污水，最后只剩下一个房屋大小的肉芝尸体。而被尸洞腐蚀掉的全部事物（包括献王的尸体）都在腐烂后归于尘土。这样的结局不仅让献王的成仙梦彻底破灭，也让读者对他产生了更加深刻的认识和思考。

总的来说，《鬼吹灯-云南虫谷》中的献王是一个极具传奇色彩和争议性的人物。他的野心勃勃和自私残忍让他在小说中成为了一个重要的反派角色。而通过对他的形象塑造和故事叙述，小说不仅为读者带来了极大的阅读冲击力，也让读者对人性的复杂性和多面性产生了更加深刻的认识和思考。