揭秘：“孔雀东南飞，五里一徘徊”的千古绝唱源自何方？

“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里

“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句充满诗意与哀愁的名句，广泛流传在中国文学与文化之中。它不仅是对孔雀美丽姿态的生动描绘，更承载着一段感人至深的爱情故事。那么，这句名句究竟出自何处呢？以下从多个维度进行解析。

出处考证

“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自东汉时期的叙事长诗《孔雀东南飞》，又名《古诗为焦仲卿妻作》。这首诗是汉代乐府民歌发展史上的高峰之作，也是中国文学史上第一部长篇叙事诗，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》原载于《玉台新咏》为汉代古辞，是以东汉献帝年间庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的婚姻悲剧为题材创作出来的，诗中叙述了东汉献帝年间庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿与妻子刘兰芝被焦母驱遣回家，夫妻誓死不相负，双双自杀的故事。全诗350余句，1700余字，结构紧凑完整，情节曲折跌宕，叙述宛转细致，语言优美流畅，人物性格鲜明突出，是中国古代优秀民间叙事诗之一。

故事背景

《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年，建安年间，地点在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）。在“罢黜百家，独尊儒术”的汉代，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面，就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。诗中，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，嫁给焦仲卿后，她与焦仲卿十分恩爱，但却被焦仲卿的母亲所不容，无端遭到驱遣回娘家。刘兰芝回到娘家后，本想暂时避开锋芒，等待时机再与焦仲卿团聚，但她的哥哥却出于某种自私的考虑，强行将她许配给太守的儿子。太守家迎娶刘兰芝的日子到了，焦仲卿闻讯后，前去质问刘兰芝，刘兰芝在解释无用的情况下，对焦仲卿发出了“渠会永无缘，终岁复相见，黄泉下相见，勿违今日言”的誓言，并相约在太守家迎娶刘兰芝的那天夜里，两人一起殉情。到了太守家迎娶刘兰芝的那天夜里，刘兰芝在投水自尽前，对焦仲卿的母亲以及兄长说出了自己心中的愤懑和不平，并希望他们能够好自为之。然后，刘兰芝“举身赴清池”，焦仲卿则“自挂东南枝”，双双自杀殉情。焦刘两家请求合葬，二人合葬在华山傍，东西两侧种植松柏和梧桐，象征着两人坚贞不渝的爱情。

诗句含义

“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句诗，表面上是描述孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊的情景。孔雀在中国文化中，常常象征着吉祥、美丽和高贵，而它东南飞去的方向，或许暗示着一种对美好生活的向往和追求。然而，孔雀每飞五里便徘徊一阵，又似乎暗示着这种追求充满了曲折和艰辛。从深层意义上来说，这句诗也寄托了人们对焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的哀悼和同情。孔雀的徘徊，仿佛就是焦仲卿和刘兰芝在爱情道路上的徘徊和挣扎，他们虽然深爱着彼此，但却无法逃脱封建礼教的束缚和压迫，最终只能以自杀的方式，来捍卫自己的爱情和尊严。

文化影响

《孔雀东南飞》作为中国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。首先，它在叙事诗的发展史上树立了里程碑。全诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情婚姻为线索，将叙事、写景、抒情完美地结合在一起，刻画出鲜明的人物形象和生动的情节，展现出高超的艺术技巧。其次，它在内容上控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。在封建社会中，婚姻往往被看作是门当户对的结合，而不是基于爱情的自由选择。然而，焦仲卿和刘兰芝却敢于冲破封建礼教的束缚，追求真挚的爱情，他们的悲剧命运，无疑是对封建礼教的一种有力控诉。同时，他们的反抗精神，也激励着后世的人们勇敢地追求自己的幸福和尊严。

此外，《孔雀东南飞》还对后世的文学创作产生了重要影响。许多后来的文学作品，都受到了《孔雀东南飞》的启发和影响。例如，在戏曲方面，明清时期的许多戏曲作品，都以《孔雀东南飞》为题材进行创作和改编；在小说方面，一些描写爱情故事的小说，也借鉴了《孔雀东南飞》的叙事手法和人物形象；在诗歌方面，许多诗人也以《孔雀东南飞》为灵感来源，创作出许多优秀的诗歌作品。

现代解读

在现代社会，虽然封建礼教已经不复存在，但《孔雀东南飞》所反映出的爱情观和价值观，仍然具有重要的现实意义。首先，它告诉我们爱情是自由的、平等的，不应该受到任何外在因素的束缚和压迫。其次，它提醒我们要珍惜身边的人和事，不要轻易放弃自己的爱情和尊严。最后，它也启示我们要勇敢地面对生活中的困难和挫折，不要轻易放弃自己的追求和理想。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句名句，不仅是对一段感人至深的爱情故事的生动描绘，更是对爱情、尊严和自由的深刻思考。它让我们看到了封建礼教的残酷无情，也让我们感受到了爱情的力量和美好。在欣赏这句名句的同时，我们也应该思考它所蕴含的文化内涵和人生价值，从中汲取力量和智慧，为自己的人生道路注入更多的动力和信念。