《暮春归故山草堂》第三四句，诗人究竟表达了怎样的思想感情？

《暮春归故山草堂》是唐代诗人钱起（也有说法认为是刘长卿）创作的一首描绘暮春时节归乡所见所感的诗作。全诗以细腻的笔触、优美的意境，展现了诗人对自然景物的深刻感悟和内心情感的抒发。特别是第三四句“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，更是深刻表达了诗人的思想感情，成为全诗的点睛之笔。

一、全诗背景与意境

《暮春归故山草堂》记述了诗人在暮春时节返回故山草堂的所见所感。全诗开篇即描绘了一幅春残的景象：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。”谷口，暗示了题中“故山草堂”之所在；春残，扣题中“暮春”，以下几句都是“归”后的所见所感。诗人久居蓝田谷口，心中一直将此地视为故乡，暮春时节归来，却发现眼前的景象已非春日盛景。黄莺的啼声稀疏，迎春花早已开过，只剩下片片杏花在空中飞舞，春光逝去的空寂与凋零气氛油然而生。

二、第三四句的深情抒发

在这样的背景下，第三四句“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”的出现，显得格外引人注目。这两句从细处着笔，突现了诗人来到故山草堂发现窗前幽竹依然如故而喜出望外的特写镜头。如果说前两句是从大处着墨，点染回到谷口之后一路春残的长幅画卷，那么这两句则是以细腻的笔触，描绘出诗人对幽竹的怜爱与赞赏。

怜竹之意

“始怜幽竹山窗下”，一个“怜”字，表达了诗人对幽竹的喜爱与怜惜。春去匆匆，万物凋零，而山窗下的修竹却依然苍劲葱茏，不改其色。这种在春残之时依然保持本色的坚韧与高洁，让诗人产生了深深的怜爱之情。幽竹在诗人的眼中，已不仅仅是一种自然景物，而是成为了一种精神的象征，寄托了诗人对高尚节操的赞美与向往。

待我之情

“不改清阴待我归”，一个“待”字，则赋予了幽竹以人性化的情感。幽竹在春残之时依然不改其清阴，仿佛在等待着诗人的归来。这种不离不弃的坚守与执着，让诗人感受到了深深的温暖与感动。诗人仿佛从幽竹的身上看到了自己的影子，那种不为俗屈、坚守本心的精神追求，与幽竹的高尚节操产生了共鸣。

三、幽竹的象征意义

在中国古代文学中，竹子历来是文人墨客借以表达其志向与情感的重要意象。竹子不仅具有坚韧不拔、不畏严寒酷暑的品格，还蕴含着清幽宁静、淡然处世的哲学思想。在《暮春归故山草堂》中，幽竹成为了诗人情感的寄托与精神的象征。

高尚节操的礼赞

诗人通过赞美幽竹“不改清阴”的高尚品格，表达了自己对高尚节操的礼赞。幽竹在春残之时依然保持本色，不改其清阴，这种坚守本心的精神追求，正是诗人所向往与追求的。诗人通过赞美幽竹，实际上也是在赞美自己内心深处的那份坚守与执着。

物我相亲的意境

“不改清阴待我归”一句，还营造出了一种物我相亲的意境。幽竹仿佛具有了人的情感与意志，它在等待着诗人的归来，这种不离不弃的坚守与执着，让诗人感受到了深深的温暖与感动。在这种物我相亲的意境之中，诗人与幽竹之间建立了一种深厚的情感联系，彼此成为了对方心灵的寄托与慰藉。

四、诗人情感的多重解读

《暮春归故山草堂》第三四句所表达的思想感情是丰富而深刻的，可以从多个角度进行解读。

对自然的敬畏与赞美

诗人通过对幽竹的赞美，表达了对自然的敬畏与赞美。幽竹作为自然界中的一种植物，能够在春残之时依然保持本色不改其清阴，这种坚韧与高洁的品质让诗人深感敬佩。诗人通过赞美幽竹，实际上也是在赞美大自然的伟大与神奇。

对人生境遇的感慨与反思

诗人通过描写春残时节的景象和幽竹的坚守与执着，也表达了对人生境遇的感慨与反思。人生如同四季更替一般有着盛衰起伏，而如何在变幻莫测的人生境遇中保持本色不改初心，则是每个人都需要思考和面对的问题。诗人通过赞美幽竹的坚守与执着，实际上也是在为自己寻找一种精神上的寄托与指引。

对未来生活的期待与憧憬

“不改清阴待我归”一句还表达了诗人对未来生活的期待与憧憬。幽竹的坚守与执着让诗人看到了未来的希望与可能。诗人相信无论未来的路有多么艰难曲折，只要